Когда отмечается праздник
Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — один из двунадесятых православных праздников. Он относится к неподвижным (непереходящим) праздникам и ежегодно отмечается 21 сентября (8 сентября по юлианскому календарю).
Событие, лежащее в основе праздника
Событие Рождества Богородицы не описано в канонических книгах Нового Завета — сведения о нем сохранило для нас Церковное Предание.
Вот как повествует об этом древний текст:
«Иоаким был выходцем из царского рода, а Анна — дочерью первосвященника. Они дожили до преклонных лет и были бездетны. Это было источником скорби и вызывало общественное порицание. Однажды, когда Иоаким пришел в Храм, первосвященник не разрешил ему принести жертву Богу, сказав: «Ты не создал потомства Израилю». После этого безутешный Иоаким удалился в пустыню для молитвы, Анна же осталась дома и тоже молилась. В это время им обоим явился Ангел и каждому возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире». Узнав радостную новость, супруги встретились у Золотых ворот Иерусалима. После этого Анна зачала. Прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила. Праведники дали обет посвятить своего ребенка Богу».
Смысл праздника
Святые отцы видят в Рождестве Богородицы начало новозаветной истории и «предвестие спасения людей». Преподобный Иоанн Дамаскин, отвечая на вопрос, почему Богоматерь родилась от неплодной, учит: «Потому что чудесами должно было предуготовить путь к единственной новости под солнцем, главнейшему из чудес, и постепенно восходить от меньшего к большему. Природа уступает могуществу благодати и, объятая трепетом, останавливается, не смея идти далее. Надлежало родиться первородной, чтобы родить Перворожденного всей твари».
Место события и главное паломническое направление
Согласно Преданию, дом праведных Иоакима и Анны находился в Назарете. Здесь, в этом маленьком галилейском городке, и произошло Рождество Той, Которой предстояло стать Матерью Спасителя. Однако существует и иерусалимское предание, указывающее место рождения Богородицы у Овчей купели, недалеко от храмового комплекса; там равноапостольная царица Елена воздвигла базилику в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
В наши дни в Иерусалиме, у Гефсиманского подворья, действует храм Рождества Пресвятой Богородицы с пещерой-усыпальницей праведных Иоакима и Анны, куда стекаются паломники со всего мира. В Назарете же место Благовещения и дом Иоакима и Анны почитаются в крипте католической Базилики Благовещения и в православном храме Архангела Гавриила над источником.
Другие значимые паломнические направления
В России и других православных странах множество храмов, освященных во имя Рождества Пресвятой Богородицы:
- Богородице-Рождественский ставропигиальный женский монастырь в Москве (ул. Рождественка, 20) — древнейшая обитель, основанная в 1386 году княгиней Марией Серпуховской по благословению преподобного Сергия Радонежского в память победы на Куликовом поле, дарованной Богом в день Рождества Пречистой.
- Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Путинках (Москва) — удивительный памятник русского узорочья, последний каменный шатровый храм допетровской эпохи.
- Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове (Москва) — также посвященный победе на Куликовом поле памятник, место упокоения святых иноков-воинов Александра Пересвета и Андрея Осляби.
- Собор Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря (Вологодская область) хранит фрески великого Дионисия 1502 года, где, среди прочего, изображены сцены Рождества Пресвятой Богородицы: святая Анна на ложе, купель и приходящие с дарами девы.
- Монастырь Цетинье (Черногория)
- Сердце черногорского православия. Главный храм обители освящен в честь Рождества Богородицы. Здесь хранятся величайшие святыни христианского мира: Десница Иоанна Крестителя и частица Животворящего Древа, а также почивают мощи святого Петра Цетинского.
