Традиции красить на Пасху яйца, обмениваться пасхальными приветствиями и подарками более двух тысяч лет. Начало ей положила одна из жен-мироносиц – Мария Магдалина.
«Христос Воскресе!»
Когда Мария Магдалина пришла к римскому правителю Тиверию, чтобы рассказать ему о Воскресении Христа, в руках у нее было обычное куриное яйцо – подношение для императора. В те времена с пустыми руками к важным особам не приходили. Состоятельные люди приносили драгоценности, а бедные – то, что могли.
Первое письменное упоминание об обычае дарить на Пасху яйца было найдено в древней рукописи из пергамента (Х век), хранящейся в библиотеке монастыря святой Анастасии Узорешительницы.
Мария Магдалина, не имевшая ничего, кроме горячей веры во Христа, протянула яйцо со словами: «Христос Воскресе!» Тиверий возмущенно воскликнул: «В воскрешение из мертвых также трудно поверить, как в то, что это яйцо сейчас станет красным!» Тут же на глазах императора в доказательство слов Марии яйцо окрасилось в красный цвет.
С тех пор христиане, подтверждая свою веру в искупительный подвиг Христа, на возглас: «Христос Воскресе!» каждый раз отвечают: «Воистину Воскресе!» и дарят друг другу крашеные яйца.
Писанки, светики и яйчата
Праздник праздников, свет и красота, сама благодать жизни – это и есть Пасха. Как выразить свою любовь к этому особенному дню, как сделать его еще более ярким и незабываемым? Одним из объектов выражения этих чувств стало... пасхальное яйцо.
Как только не раскрашивали его, добиваясь все новых эффектов!
«Яйцо с решеткой и розами», 1907 г.
В предвкушении Светлого Воскресения верующие вкладывали в это занятие всю свою душу и фантазию, экспериментируя с различными красками и технологиями. В разных волостях и губерниях возникал свой стиль росписи, а вместе с ним и дух соревнования – у кого лучше?
Так, в южных регионах Руси к Пасхе готовили писанки. В отличие от крашенок роспись делали на сыром яйце. Причем поэтапно, закрывая нерабочие участки растопленным воском. Тонкая кропотливая работа вызывала неподдельное восхищение, и употреблять такое яйцо на приготовление яичницы было сродни кощунству.
«Коронационное», 1897 год.
Примерно в ХVII веке возникает обычай дарить расписные яйца из дерева – яйчата. Такие уж точно не испортятся и надолго сохранят память о главном празднике года.
А в следующем столетии, когда тысячи мастериц увлеклись новым рукоделием – бисероплетением, появился спрос на светики – оплетенные бисером яйца.
«Курочка», 1885 г.
На ленте под иконами
ХVIII столетие – это еще и век фарфора. Первое дошедшее до нашего времени пасхальное яйцо из этого хрупкого материала было изготовлено в 1749 году именитым мастером Дмитрием Виноградовым. Изящную вещицу оценили по достоинству – с тех пор производство фарфорового сувенира было поставлено на промышленную основу.
«Яйцо с вращающимися минатюрами», 1896 г.
Каждый год накануне Светлого Воскресения Императорский фарфоровый завод получал от царской семьи крупный заказ на изготовление пасхальных яиц, которые предназначались для раздачи во время христосования. С одной стороны их украшали царские инициалы, а с другой, как правило, была запечатлена икона «Сошествие Христа в ад».
«Бутон розы», 1895 г.
Хрупкие изделия имели сквозное отверстие, через которое продевалась лента с бантом внизу. Царские подарки полагалось подвешивать на ленте в красном углу под иконами. Такие брелоки были популярны и в царствование Николая II. Его супруга Александра Федоровна дарила своим фрейлинам, родственникам и горничным маленькие пасхальные яйца на ленте, изготовленные из серебра, золота, эмали и фарфора.
А внутри – сюрприз!
В 1885 году Александр III дарит на Пасху своей жене Марии Федоровне на первый взгляд обычное белое яйцо. Но внутри сюрприз – маленькая золотая курочка, а в курочке – рубиновая корона.
Принцип матрешки не нов. Но произведенный эффект превзошел все ожидания. Мария Федоровна была поражена как тонкостью работы, так и самим замыслом – желанием удивить, порадовать. С тех пор она уже не представляла Светлое Христово Воскресение без такого подарка.
Четырехколёсная колесница, управляемая херувимом, на которой лежит яйцо. Сюрприз в яйце — херувим с часами.
Обычай дарить на Пасху самым близким людям яйца с сюрпризом прижился в царской семье на долгие годы. Это был радостный обычай. Вот как его описывает в своем дневнике наследник Российского престола великий князь Николай Александрович: «Накануне Пасхи в Великую Субботу отправились вчетвером тетя Элла (великая княгиня Елизавета Федоровна), Аликс (Алиса Гессенская), Сандро (великий князь Александр Михайлович) и я покупать всякие пустяки для прятания в яйца. Хотя дождь не переставал лить, очень веселились и смеялись» (1894 г.,Кобург).
Одно – жене, другое – матушке
Пасха была любимым праздником Николая II. Рано утром после ночного богослужения царская семья собиралась для пасхальной трапезы в Малахитовой гостиной, примыкавшей к личным покоям императора. Все по русской традиции христосовались, и наступало время подарков.
«Петушок», 1900 г.
После смерти Александра III любящий сын никогда не забывал преподнести вдовствующей императрице пасхальное яйцо, изготовленное в известной фирме Фаберже. Одно он заказывал для матушки, а второе – для любимой жены.
Память Азова 1891 г.
В 1885 году Александра Федоровна получила в дар удивительной красоты яйцо, внутри которого оказалась изящная роза, которая напомнила ей о далекой родине – утопающем в цветах родном Дармштадте. Внутри розы скрывалась миниатюрная корона, внутри короны – кулон. Сердечность подарка до глубины души растрогала императрицу.
«Ландыши», 1898 г., самое любимое яйцо Александры Федоровны.
Как отражение времени
Каждый раз, когда Николай II интересовался у Фаберже деталями своего заказа, мастер неизменно отвечал: «Государь будет доволен!» Так всегда и было, хотя замысел и техника исполнения пасхальных яиц всегда были разные. Очень часто они были посвящены тому или иному важному событию.
Яйцо «Транссибирская магистраль», 1900 г.
На Пасху 1897 года императрица получила в дар яйцо, внутри которого была миниатюрная золотая карета – точная копия императорского коронационнного экипажа.
В 1900 году по случаю окончания строительства транссибирской магистрали Николай II дарит своей жене яйцо, внутри которого пряталась заводная модель поезда с пятью вагонами (один из которых – церковь). Выполненный из золота, украшенный рубиновым фонарем и алмазными фарами, миниатюрный поезд был гораздо больше, чем дорогая изящная игрушка. Это – прежде всего напоминание об одном из самых значительных достижений царствования Николая II.
С началом войны начали выпускать фарфоровые яйца с изображением красного креста для подарков солдатам в военных госпиталях.
Знаменитое стальное военное яйцо, подаренное Александре Федоровне в 1916 году, предельно лаконично – без декора и драгоценностей. А в качестве сюрприза – мольберт, на котором закреплена акварельная миниатюра с изображением императора и цесаревича Алексея на позициях русских войск.
Русский Фаберже
Всего фирмой Фаберже для императорского двора было изготовлено 54 пасхальных яйца, и авторство большинства из них принадлежит русскому ювелиру Михаилу Пергину. Имя этого непревзойденного мастера мало кому известно. Оно до сих пор остается в тени славы главного придворного ювелира – Фаберже.
Имя непревзойденного мастера Михаила Пергина затерялось в тени славы главного придворного ювелира – Карла Фаберже.
Сами же яйца, чья цена сейчас достигает цифр со множеством нулей, ценятся прежде всего как шедевр ювелирного искусства. И мало кто помнит, что изначально они были пасхальным подарком, который нес весть о Воскресении Христа.
Интересные факты
В 1664 году травщик (художник по растительному орнаменту) Троице-Сергиева монастыря Прокопий Иванов специально был вызван в Москву расписывать яйца.
Два года спустя он привез ко двору 170 деревянных яиц, писанных по золоту «цветными красками разными добрыми травными образцы».
Царский иконописец Богдан Салтанов в 1675 году поднес Алексею Михайловичу к Пасхе оригинальный дар: «Три блюда – на одном из них пять яиц гусиных травчатых золоченых, на другом – семь яиц утячьих, писанных разными красками по золоту, на третьем – семь курячьих золоченых сильно; а еще ящик за слюдою, а в нем сорок яиц курячьих, писанных по золоту разными красками».
В 1887 году мастер С. Чириков создал серию пасхальных яиц с изображением двунадесятых церковных праздников. Это были лучшие фарфоровые яйца, изготовленные на Императорском заводе.
Первое письменное упоминание об обычае дарить на Пасху яйца было найдено в древней рукописи из пергамента (Х век), хранящейся в библиотеке монастыря святой Анастасии Узорешительницы, что недалеко от греческого города Салоники. В конце церковного устава, приведенного в рукописи, после молитв на Пасху надлежало читать также молитву на благословение яиц и сыра. После чего игумен, целуя братию, должен был раздавать им яйца со словами: «Христос Воскресе!»
Людмила Николаева
