Победа над смертью

На протяжении веков Россия чтила память павших воинов и отмечала как победы, так и поражения строительством храмов. Эта традиция уходит корнями в древние времена, когда церкви и часовни возводили на полях сражений и в местах массовых захоронений. Храм Христа Спасителя в Москве стал символом победы над Наполеоном в 1812 году, а Чесменская церковь в Петербурге напоминала о триумфе русского флота при Чесме. В Лейпциге русский храм-памятник запечатлел подвиг солдат в «Битве народов», а Сампсониевский собор в Северной столице — разгром шведов под Полтавой. Особой скорбью отмечен храм Спаса-на-Водах, построенный в память о моряках, погибших в русско-японской войне.

 

 

С приходом к власти безбожников многовековая традиция прервалась, и миллионы жертв Великой Отечественной войны долгие десятилетия оставались без должного молитвенного поминовения. Однако в последние три десятка лет этот пробел восполняется: сегодня на местах ключевых сражений 1941–1945 годов возвышаются новые церкви и часовни. Они не только служат духовными центрами, но и превращают обычные экскурсии в (хотя бы, отчасти) паломничества, позволяя потомкам героев соединить историческую память с молитвой.

 

Храм Всех Святых на Мамаевом кургане

К лету 1942 года немецкие войска, воспользовавшись неудачами Красной армии под Харьковом, стремительно продвигались на юг. Гитлеровцы рвались к Волге — их целью был Сталинград, крупный промышленный центр и важный транспортный узел. Захват города позволил бы немцам перерезать стратегические коммуникации СССР, лишив страну поставок нефти с Кавказа, а также открыть путь дальше на восток.

17 июля 1942 года началась Сталинградская битва — одно из самых кровопролитных сражений в истории. За 200 дней боев погибло около 1,5 млн человек. Немцы, уверенные в быстрой победе, бросили на город 6-ю армию Паулюса, поддержанную танковыми частями и авиацией. Однако советские войска, отступавшие с тяжелыми потерями, сумели закрепиться на подступах к Сталинграду и начали ожесточенное сопротивление.

 

 

Ключевой точкой обороны стал Мамаев курган, обозначавшийся на военных картах как «Высота 102.0». Эта господствующая высота позволяла контролировать весь город и переправы через Волгу. За нее шли непрерывные бои — склоны кургана были перепаханы взрывами, земля перемешана с осколками, кровью и телами погибших. Немцы штурмовали высоту десятки раз, но советские бойцы держались до последнего.

2 февраля 1943 года окруженная 6-я армия Вермахта капитулировала. Это был первый раз за всю войну, когда немецкая группировка такого масштаба была полностью разгромлена. Победа под Сталинградом переломила ход войны: стратегическая инициатива переходила к Красной армии, а Германия и ее союзники начали отступление.

На главной высоте России, где каждый камень пропитан кровью защитников Сталинграда, сегодня возвышается мемориальный комплекс, ставший символом несокрушимого мужества. Мамаев курган — это настоящая симфония в камне и металле, симфония скорби, подвига и торжества жизни.

 

 

В центре мемориала — монумент «Родина-мать зовёт!», созданный гением Евгения Вучетича. 85-метровая женская фигура с мечом, устремлённым в небо, — это не только самая высокая статуя своего времени, но и воплощение священного гнева и непоколебимой решимости остановить врага.

Комплекс разворачивается как эпическое полотно: поднимаясь по 200 ступеням — по числу дней битвы, — чувствуешь, как время сжимается, перед тобой встают «Стены-руины», говорящие голосом Левитана; Зал Воинской славы с Вечным огнём и 34 тысячами имён на стенах; Площадь Скорби со знаменитой «Сталинградской Пиетой» — фигурой матери, склонившейся над погибшим сыном.

Завершает ансамбль Храм Всех Святых. Его белокаменные стены, увенчанные шлемовидными куполами, и фрески с сюжетами Куликовской и Сталинградской битв соединяют память о воинской славе разных эпох.

 

 

Идея возвести храм на месте сражения возникла в 1993 году, в год празднования 50-летия победы в битве, когда Волгоград посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II вместе с архимандритом Кириллом (Павловым) — участником Сталинградской битвы. Патриарх благословил строительство храма-памятника, но реализация проекта столкнулась с сопротивлением: администрация Волгограда и часть общественности считали, что храм нарушит архитектурный ансамбль мемориала. Однако опрос общественного мнения показал, что 80% ветеранов поддерживают идею.

 

Настоятель храма отец Георгий Лазарев вспоминает:

«Управлявший в то время Волгоградской епархией митрополит Герман (Тимофеев) благословил проведение крестных ходов через весь город — с площади Павших Борцов к Мамаеву кургану. Постепенно по пути в людскую реку крестоходцев вливались верующие, желающие почтить память отдавших свои жизни солдат. И властям стало очевидно: необходимость православного храма в этом сакральном для России месте — не блажь какой-то инициативной группы, это насущная потребность большинства горожан» (Журнал Московской Патриархии. №5, 2020)

 

Храм построен по проекту архитектора Юрия Коссовича (1935–2017) и инженера Эрлена Темникова (1931–2004) у Малой братской могилы. Высота здания (33 м) символизирует возраст Христа и вместе с тем соответствует длине меча скульптуры «Родина-мать», а его купола, напоминающие шлемы витязей, отсылают к защитникам Руси прошлых столетий. Звонница с 12 колоколами добавлена в 2013 году.

 

 

Расписан Всехсвятский храм совсем недавно — в 2025 году. Работы осуществили палехские мастера под руководством Алексея Аверина. Сюжеты фресок включают ключевые битвы русской истории: Куликовскую, Бородинскую, изгнание поляков из Москвы и, конечно же, Сталинградскую. Три объемные иконы, созданные в технике XV века с использованием стекла, бисера и золотых нитей, подарила администрация города Астрахань в 2006 году.

 

 

Примечательно то, что именно храм Всех Святых, а не «Родина-Мать» находится точно на высоте 102 метров — она обозначена танковой башней, расположенной в 10 шагах от церкви.

Ежегодно храм посещают десятки тысяч человек, особенно много паломников в День Победы и 2 февраля — в день завершения Сталинградского сражения.

 

 

Храм великомученика Георгия Победоносца в Курске

Курская битва стала одним из ключевых сражений Великой Отечественной войны. Операция «Цитадель», задуманная Германией для окружения советских войск, обернулась масштабным поражением Вермахта. На Курской дуге погибли сотни тысяч наших солдат. Но это сражение окончательно переломило ход войны в пользу СССР, став предвестником освобождения Европы.

 

 

На проспекте Победы, где когда-то гремела стальная гроза сражений, теперь царит благоговейная тишина. Мемориальный комплекс «Курская дуга» — это не просто памятник, а святилище народной памяти.

 

 

Будто выкованная из самой истории, над проспектом возвышается величественная Триумфальная арка. Её 24-метровый силуэт — словно рубеж между войной и миром, между скорбью и торжеством. Скульптуры воинов разных эпох — от древнерусского ратника до мехвода Т-34 — охраняют покой курян. Маршал Жуков застыл в величавой позе победителя. Его взгляд — туда, где в 1943-м решалась судьба Отечества. На аллее военной техники многозначительно молчит легендарная «Катюша» — теперь она не приводящий врага в трепет «орга́н Сталина», а проповедник мира во всем мире, за который заплачена высокая цена. У подножия гранитного надгробия с улетающими в небо журавлями всегда лежат свежие цветы. Здесь покоится Неизвестный солдат — их было тысячи, а память о них одна на всех. И над всем этим — Вечный огонь. Пока это пламя колышется на ветру, Курская земля и вся Россия помнит.

Но живое сердце мемориала бьется в храм святого Георгия Победоносца. Под его сводами не умолкает молитва — о павших героях, о мире, о том, чтобы страшная война больше никогда не повторилась. Здесь горят свечи за упокой воинов и за здравие из внуков и правнуков, а лики святых смотрят сквозь вечность, напоминая о том, что подвиг без веры невозможен.

 

 

Инициатива возведения церкви принадлежала губернатору Курской области Александру Руцкому. Архитекторы Валерий Михайлов и Павел Пахомов разработали концепцию храма-колокольни, напоминающего «воина на посту». Освящение закладного камня в 1998 году провёл архиепископ Курский и Рыльский Ювеналий (Тарасов), а завершилось строительство в 2008 году, когда владыка уже принял схиму и удалился на покой. Освящение храма 5 октября 2008 года архиепископом Германом совпало с 65-летием Курской битвы. На церемонии присутствовали ветераны и духовенство, включая схимитрополита Ювеналия.

Святой Георгий Победоносец, покровитель воинов, был выбран как символ победы над злом. Его образ венчает Триумфальную арку комплекса, создавая единство светской и духовной памяти.

 

 

Высота трёхъярусного храма — 47 метров. Здание украшено колоннами композитного ордера и гранитной облицовкой. Золочёный купол символизирует царственное достоинство великомученика. Звонница с девятью бронзовыми колоколами придает архитектурному ансамблю особое изящество.

Внутри церкви расположены 7000 мраморных табличек с данными погибших на Курской дуге — столько имён удалось восстановить из Книги Памяти региона.

 

 

Храм гармонично вписан в мемориал: его высота соотносится с Триумфальной аркой, а расположение у братской могилы подчёркивает связь живых и мертвых.

 

«Освящение этого храма — Промысл Божий, — считает архитектор Валерий Михайлов. — Куряне давно мечтали именно здесь построить Мемориал в дань погибших на Курской дуге воинов. В советское время выделялись миллионы рублей для возведения Мемориала, уже были забиты сваи и создана дирекция по строительству, осуществлявшая выполнение проекта знаменитого скульптора Евгения Вучетича. Но Господь не попустил завершить ту работу. В 1985 году вновь вернулись к идее создания Мемориала в Курске. Выдающийся скульптор Павел Бондаренко предложил свой проект. Его поддержали, выделили немалые деньги. Но этот проект так и остался на бумаге. Герой Советского Союза Александр Руцкой, как никто другой, стремился увековечить память погибших на Курской дуге земляков. Совместно с инженером Олегом Морозенко мы, архитекторы, по его просьбе разработали концепцию застройки грандиозного Мемориала, в который входили бы Триумфальная арка и непременно православный храм. Наше предложение главе области понравилось, и сегодня оно воплощено в жизнь.».

 

Ежегодно храм посещают десятки тысяч человек, особенно 9 мая и 23 августа. В дни памяти у мемориала проходят парады и церемонии возложения цветов.

 

 

Храм в честь святых апостолов Петра и Павла в Прохоровке.

12 июля 1943 г. здесь, на этом клочке черноземной степи, решалась судьба войны. В крупнейшем танковом сражении Второй мировой сошлись бронированные лавины сотен советских Т-34 и немецких «Тигров». Потери были чудовищны, но именно здесь Вермахт окончательно утратил стратегическую инициативу.

 

 

Идея мемориала под Прохоровкой родилась лишь спустя четверть века после Победы. В 1971 г. маршал П.А. Ротмистров, командовавший здесь 5-й гвардейской танковой армией, предложил увековечить подвиг павших. Первый скромный памятник — танк Т-34 на высоте 252,2 — появился уже в 1973-м. Но настоящий комплекс начал формироваться лишь к 50-летию Победы — в 1995 г. вознеслись к небу Звонница и храм апостолов Петра и Павла.

 

 

3 ноября 1993 г. в газете «Правда» вышла статья последнего Председателя Совета Министров СССР Н.И. Рыжкова, в которой он критиковал отсутствие строительства в районе Прохоровки за последние пять десятилетий. В статье содержался неожиданный для члена Политбюро ЦК КПСС призыв:

 

«Заросли сорняками солдатские захоронения, исчезли под плугом и культиватором свидетельства ожесточённых боёв. Сравнялись с землёй блиндажи и окопы. А ведь есть на Руси прекрасная народная традиция: в честь больших побед над врагом, в память о павших на полях сражений отстроить храмы. Именно они и поныне составляют красоту и гордость национальной духовной культуры».

 

Через две недели Николай Иванович развил свою мысль в статье «Построим храм под Прохоровкой». В ней содержалось предложение вслед за Куликовым и Бородинским полями создать под Прохоровкой третье поле ратной славы России. «Храм будет не только вечным памятником, но и очагом духовного воспитания наших потомков» — писал экс-премьер-министр.

 

 

Содействие Рыжкову оказали писатели, художники, ветераны и простые граждане. Сбор средств велся по всей стране и за ее пределами. Благотворительные концерты, пожертвования предприятий и частных лиц — все это свидетельствовало о глубокой народной поддержке проекта.

Мемориал состоит их двух составляющих: само Прохоровское поле со Звонницей и располагающийся в 6 км к северо-востоку музейный комплекс с Петропавловским храмом.

Современный ансамбль — это синтез монументального искусства и православной традиции. Посетители комплекса могут ознакомиться с экспозицией Музея бронетанковой техники, Музея «Битва за оружие Великой победы», посетить Библиотеку Н.И. Рыжкова, прогуляться по аллее техники и увидеть драматичную скульптурную композицию «Танковый таран». Но доминируют над местностью и собирают все составляющие комплекса воедино объекты церковные.

Храм первоверховных апостолов Петра и Павла — святых, в чей день произошло сражение — был заложен в июне 1992 г. и освящен в мае 1995 г. Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Архитектор Д.С. Соколов создал 59-метровое белокаменное здание, напоминающее зажженную свечу — символ памяти и молитвы. Внутри храма на мраморных плитах высечены имена более чем 10 тысяч воинов, павших в Прохоровском сражении. Со столпов на нас смотрят Георгий Победоносец, Феодор Стратилат, Димитрий Донской и другие святые воины; со сводов — Архангелы. Царские врата иконостаса выполнены в виде Георгиевских крестов.

 

 

В храмовый комплекс также входят небольшая Свято-Николаевская церковь, дом для ветеранов Великой Отечественной войны и труда, дом причта и ротонда «Колокол единения трёх братских народов».

Храм стал центром духовной жизни региона. При нем действуют воскресная школа, библиотека, хор и подготовительное отделение Белгородской духовной семинарии. Паломники и туристы со всей страны приезжают сюда, чтобы почтить память героев и прикоснуться к истории.

 

 

На другом конце поселка, непосредственно на поле сражения возвышается Звонница работы знаменитого Вячеслава Клыкова. Этот памятник состоит из четырех белокаменных пилонов, символизирующих годы войны. Их украшают 24 барельефа со 130 образами, включая преподобного Сергия Радонежского и благоверного князя Александра Невского, а таже сцены войны: битвы, работу в тылу, парад Победы. Венчает колокольню 7-метровая скульптура Пресвятой Богородицы. Под ней — цитата из Евангелия: «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя» (Ин.15:13). Внутри подвешен колокол весом 3,5 тонны, который трижды в час звонит в память о героях Куликова, Бородинского и Прохоровского полей.

От Звонницы в сторону поселка тянется Парк Победы. Здесь можно увидеть памятники советским полководцам и скульптуры, посвященные подвигам героев. В 10 минутах ходьбы от Звонницы находится деревянная Крестовоздвиженская часовня.

 

 

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, посетив Прохоровское поле, отметил:

«Мы сегодня преклоняем главу перед всеми, кто жизнь свою отдал за наше Отечество... Надеюсь, что музей-заповедник «Прохоровское поле» продолжит свою важную работу, а колокола Прохоровки неизменно будут напоминать миру о духовной стойкости нашего народа».

 

 

Храм Всех Святых в Минске на территории мемориального комплекса «Курган Славы».

Белоруссия понесла огромные потери в годы войны — погиб каждый третий житель страны. В июле 1944 года под Минском развернулась одна из ключевых битв Великой Отечественной — операция «Багратион». Силами четырех фронтов (1-го, 2-го, 3-го Белорусских и 1-го Прибалтийского) была окружена и разгромлена 150-тысячная немецкая группировка, что стало переломным моментом в освобождении страны.

 

 

На месте этих событий в 1969 году воздвигли Курган Славы — 35-метровый холм, увенчанный четырьмя облицованными титаном штыками, символизирующими фронты-освободители. Президент Белоруссии Александр Лукашенко назвал Курган «сакральным символом нашей независимости и свободной жизни».

 

 

Однако спустя десятилетия рядом с этим военным мемориалом возникло новое священное пространство — Храм-памятник в честь Всех Святых.

 

 

Замысел храма родился в сердце протоиерея Федора Повного, настоятеля прихода, чья судьба тесно связана с военной историей. Находясь в командировке в Германии, он вдохновился храмом Русской Славы в Лейпциге, построенным в память о «Битве народов» 1813 года.

 

«Только приехав сюда, я узнал, что русские шли на Париж через Лейпциг... Но в Беларуси речь шла уже не об одной битве, а обо всем народе и его испытаниях», — вспоминал отец Федор.

 

Его идея заключалась в создании храма, который стал бы не только памятником, но и «корнями в небо» для народа, пережившего трагедии XX века.

Строительство началось в 2006 г. В тот же год были освящены деревянный Троицкий храм и подняты на звонницу три больших колокола от имени Президента А.Г. Лукашенко, Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Митрополита Минского и Слуцкого Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета (Вахромеева).

 

 

Строители храма столкнулись с различными сложностями. Как говорит отец Феодор, «иногда храмам сопутствуют чудеса»: когда потребовались специалисты для покрытия куполов, оказалось в Белоруссии таких нет. Но в один прекрасный день у стен храма сломалась машина из Челябинска, в которой как раз ехали кровельщики нужной квалификации. Мастера выслушали настоятеля и остались работать на объекте. В 2008 году купола увенчали кресты, а в 2010-м храм открыл двери для прихожан.

Храм имеет форму шатра. Архитектор Лев Погорелов и отец Феодор видели в этом стиле метафору: «Шатер тянется к небу, как свеча, обжигая и требуя действия от тех, кто приближается». Высота сооружения — 74 метра, что делает его одним из самых высоких православных храмов страны. Фасады украшены мозаичным поясом с ликами святых. Пять куполов храма символизируют память о всех святых Белоруссии, павших за Отечество воинах, безвинно замученных в тюрьмах и лагерях и убиенных детях.

Особое значение имеет крипта — нижний храм, где собрана земля с полей сражений, мест массовых расстрелов и катастроф. Здесь покоятся останки трех неизвестных солдат: времен Отечественной войны 1812 года, Первой и Второй мировых войн. В стенах — 504 ниши с капсулами, включая землю из Хатыни, Тростенца, Чернобыля и даже фрагменты обшивки подлодки «Курск». В крипте зажжена Негасимая лампада от огня, привезённого из Иерусалима, от которой каждый посетитель может затеплить свечу.

 

«Это не просто музей — это молитва, воплощенная в камне», — отмечал митрополит Филарет во время освящения.

 

Храм Всех Святых стал важным местом паломничества и туристическим объектом. Он вмещает до 1200 молящихся одновременно. Ежегодно его посещают тысячи людей, стремящихся почтить память погибших и помолиться за мир.

 

 

Храм Всех Святых — не просто архитектурный шедевр. Это живой символ единства истории, веры и народной памяти.

 

Как сказал отец Феодор Повный:

«Страна без такого храма — сирота. С ним народ пускает корни в небо».

 

 

 

Храмы-памятники в Севастополе

 

Храм-часовня великомученика Георгия Победоносца на Сапун-горе

В истории Великой Отечественной войны есть места, где русская армия дважды покрыла себя славой: при обороне в первой половине войны и при освобождении — во второй. Одним из таких мест безусловно является город-герой Севастополь — твердыня, где каждая пядь земли помнит и драматическую 250-дневную оборону 1941–1942 годов, и яростный штурм весны 1944-го. Здесь, на Малаховом кургане и Сапун-горе, в Казачьей бухте и в Балаклавской долине, дважды решалась судьба не только Черноморского флота, но и всего южного фронта. И если в 1942-м Севастополь стал символом стойкости до последнего патрона, то в 1944-м его освобождение стало триумфом и возмездием за страдания, а также зарей грядущей Победы над нацизмом.

 

 

Среди памятных мест битвы за Севастополь особое место занимают Сапун-гора и 35-я береговая батарея. Первая стала ареной ожесточённых боёв как при обороне, так и при наступлении Красной армии, а 35-я батарея — символом мужества защитников последней линии обороны города.

Именно здесь были созданы мемориальные комплексы и возведены православные часовни.

Уже в 1944 г. на Сапун-горе был установлен обелиск — памятник Славы воинам-освободителям. 4 ноября 1959 года состоялось открытие диорамы «Штурм Сапун-горы 7 мая 1944 года». В 1970 году здесь зажгли вечный огонь, а еще через четыре года вокруг Обелиска поместили мемориальные доски с наименованиями воинских частей и именами Героев Советского Союза, удостоенных этого звания в боях за Севастополь. Тут же, под открытым небом стоят образцы боевой техники.

 

 

19 января 1995 года в непосредственной близости от Обелиска и Диорамы был заложен храм-часовня во имя великомученика Георгия Победоносца. Такое посвящение храма не случайно. Память святого воина празднуется 6 мая, Красная армия перешла в наступление 5 мая. 7 мая сопротивление врага на Сапун-горе было сломлено, а 12 мая остатки вражеских войск на мысе Херсонес сложили оружие, ознаменовав тем самым полное освобождение Крыма.

 

 

Часовня была сооружена всего за 77 дней по проекту архитектора Г. С. Григорьянца. 7 апреля 1995 г. ее освятил Митрополит Киевский и Всея Украины Владимир (Сабодан). Скульптура ангела с крестом, венчающая здание, выполнена по рисункам выпускника скульптурного отделения Харьковского художественно-промышленного института, протоиерея Николая Доненко (ныне епископ Ялтинский Нестор). Конусообразная форма 10-метрового здания символизирует снаряд или пулю. Над входом в часовню находится мозаичный образ великомученика Георгия Победоносца, выполненный художником В.К. Павловым.

 

 

Летом 2022 г. на сводах храма появились росписи с ликами русских полководцев разных эпох – как канонизированных (Александр Невский, Димитрий Донской, Феодор Ушаков и др.), так и неканонизированных (Александр Суворов, Павел Нахимов, Михаил Скобелев и др.)

Постоянными прихожанами Георгиевской церкви являются матросы и офицеры Черноморского флота, курсанты Черноморского высшего военно-морского училища имени П.С. Нахимова.

 

 

В часовне регулярно совершаются службы в память усопших воинов-защитников Отечества.

Храм-часовня святого Георгия – не единственное место на Сапун-горе, где возносится молитва. На противоположном склоне возвышенности расположен женский скит Корсунской иконы Божией Матери.

 

Часовня Архангела Михаила на территории мемориального комплекса «35-я береговая батарея».

35-я береговая батарея — один из ключевых рубежей обороны Севастополя в 1941-1942 гг. На этом скалистом обрыве в июле второго года войны завершилась героическая оборона города. Маленький клочок земли в Казачьей бухте пропитан кровью тысяч защитников Севастополя, нашедших последние укрытие в подземных казематах этого мощного – еще царского – укрепления.

 

 

Музейный историко-мемориальный комплекс «35-я береговая батарея» был создан в 2008 году инициативной группой граждан, объединившихся в одноименную общественную организацию. После чего начались проектно-изыскательские работы, расчистка территории от мусора, разминирование. За шестьдесят послевоенных лет подвиг героев 35-й батареи был забыт.

 

«Этот эпизод было решено из истории вырезать, чтобы потомки не раздражались и не нагружали себя слишком сложными мыслями. – говорит вдохновитель проекта, предприниматель (впоследствии, в 2014 г. – Исполняющий обязанности губернатора, в 2014-2016 гг. Председатель Законодательного собрания Севастополя) А.М. Чалый. – Ну, а вместе с этим выкинули память десятков тысяч людей, которые здесь остались, которые фактически были поражены в правах, по крайней мере, не получили заслуженного признания при жизни. Поэтому это хоть маленькая попытка как-то вернуть этот долг».

 

 

В ходе эксгумационных работ 8 декабря 2009 года здесь были обнаружены останки шести советских моряков в полном боевом снаряжении. Это были последние защитники Севастополя, до последнего патрона удерживавшие 62 метра свободной русской земли. 3 июля 2010 года их прах с воинскими почестями перезахоронили под фундаментом будущей часовни. А еще через год митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь (Швец) освятил часовню во имя Архистратига Михаила — небесного покровителя православного воинства. Архитектором выступил А. И. Хомяков, а мозаики создала А. И. Петрова. Часовня имеет торжественный и строгий архитектурный облик, который с одной стороны органично вписывается в фортификационные элементы батареи, а с другой – перекликается с пирамидальным Свято-Никольским храмом, возведённым в 1870 году в качестве мемориала защитников Севастополя в годы Крымской войны.

 

 

5 мая 2012 года комплекс был полностью достроен. Уже через шесть лет музей принял миллионного посетителя. Сегодня это крупнейший в России негосударственный мемориал (8 га площади, 5 тыс. м² подземных сооружений), где увековечены имена 40 тысяч защитников русского Крыма.

 

Храм Всех святых в земле Русской просиявших на Парковой

В настоящий в Севастополе подходит к концу строительство храма Всех святых, в земле Русской просиявших. Он призван стать духовным центром памяти всех воинов, погибших за Россию. Его возводят на Парковой улице, на месте, где в 1854–1855 годах проходили бои первой обороны Севастополя, а в 1942-м — второй.

 

 

Проект, разработанный мастерской Сергея Борисова, сочетает черты византийского и новгородского стилей. Высота храма — 45 метров, что символизирует 1945 год.

18 августа 2024 г. в приспособленном помещении состоялась первая Божественная литургия. Богослужение возглавил благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта. Ему сослужили настоятель храма иерей Иоанн Халюта и клирик Свято-Владимирского собора диакон Андрей Костенко.

Храм в честь Всех святых в земле Русской просиявших станет венцом целого комплекса, прославляющего героев Отечества, устроенного в парке Победы. Это — Стелла Героев, Аллея Героев Советского Союза и Аллея павших воинов — участников Специальной Военной Операции.

 

 

Также на территории храма возведен интерактивный мультимедийный мемориал под девизом «Воинство земное и небесное», содержание которого отражает подвиги наших соотечественников-защитников и освободителей Севастополя на различных исторических этапах.

 

 

 

Храмы-памятники Санкт-Петербурга и Ленинградской области

 

Часовня Валаамской иконы Божией Матери на Синявинских высотах

Синявинские высоты — одно из ключевых мест боёв за Ленинград в 1941–1944 годах. В сентябре первого года войны, с выходом фашистских войск к Ладоге, высоты оказались в руках врага.

 

 

Возвышенность была превращена противником в мощнейший узел обороны, с которой контролировалась вся местность вплоть до Ладожского озера. Позади этих высот находилась важнейшая станция Мга, через которую проходила железная дорога на восток страны. Не взяв высоты, невозможно было полноценно восстановить связь блокадного города со страной. После прорыва блокады в январе 1943 г. за рекордные 17 дней через болота была проложена временная железная дорога на Шлиссельбург. Но из-за постоянных немецких обстрелов с Синявинских высот каждый рейс в Ленинград и обратно превращался в игру со смертью.

Бои за Синявино шли около двух лет, высоты неоднократно переходили из рук в руки. Под натиском Красной армии противник отступил только в январе 1944 года.

 

На Синявинских и Пулковских высотах воевал ефрейтор-связист Александр Хархаров – будущий архиепископ Ярославский и Ростовский Михей (1921-2005)

 

Читайте о владыке Михее и других участниках Великой Отечественной войны, ставших монахами, статью иеромонаха Пафнутия (Фомина) «Лаврские фронтовики»

 

В 1968 году на месте стертого с лица земли Синявино, создали мемориальный комплекс. Сегодня он включает братские захоронения, Аллею Славы с 64 памятными плитами и стелу в честь Героев Советского Союза С.Б. Баймагамбетова и В.И. Ермака (Владимир Ермак – единственный за войну боец штрафбата, который получил звезду Героя). По состоянию на 2022 год здесь захоронено 25 509 участников войны. В целом по подсчётам историков, под Синявино и на соседнем Невском пятачке погибло около 360 000 красноармейцев, но точного числа до сих пор никто не знает.

 

 

В 1970-х годах топоним «Синявино» был присвоен большому дачному массиву, расположенному в 8-10 км к северо-востоку от бывшего села. Там приобрел земельный участок кинооператор Сергей Астахов, известный по многолетней работе с режиссером Алексеем Балабановым («Брат», «Брат-2», «Война» и др.)

Сергей, по его собственному признанию, никогда не думал, что война станет для него не просто историей, а физической реальностью. В детстве, прошедшем среди фронтовиков, он воспринимал её как нечто само собой разумеющееся. Лишь позже осознал масштабы трагедии: из его родной деревни, находившейся в глубоком тылу, на фронт ушли более 900 человек, а вернулись меньше 300.

Приступив к земельным работам на участке, Астахов начал находить останки солдат. Первые 15 скелетов, поднятых из земли, заставили его действовать. С помощью поисковиков он организовал их захоронение, а затем решил поставить часовню и памятный камень — в знак уважения ко всем погибшим, независимо от стороны, на которой они воевали, и религии, которую они исповедовали.

Сергей погрузился в историю. Он поработал на полях сражений под Волгоградом и Курском, успел пообщаться с ветеранами, беседовал с блокадниками, историками (в т.ч. с британским историком Лоренсом Рисом).

 

 

Освятили часовню в честь Валаамской иконы Божией Матери в день 80-летия начала войны – 22 июня 2021 г. Облик часовни нарисовал сам Сергей, а друг и коллега, кинохудожник Павел Новиков помог превратить эскизы в проект. Оригинально исполнен интерьер часовни – Пресвятая Богородица распростерла омофор над множеством фотографий солдат и офицеров Красной армии.

 

 

Астахов продолжает расчищать участок, зная, что под каждым метром — новые находки. Он фотографирует и документирует всё, что находит, чтобы сохранить память.

 

«Эта часовня в память не только тех, кто смог подняться из ледяного, наполовину заполненного водой окопа, и пойти под пули врага, освобождая Синявинские высоты, она в честь всех, кто воевал. Здесь фотографии моих коллег, фронтовых операторов, моего деда, а также дедов и отцов моих друзей. Часовня будет открыта всегда. В ней всегда можно будет оставить фотографию, зажечь свечку и просто прикоснуться к земле, которая пропитана кровью и порохом. Зная правду, пусть не всегда приятную, мы обязаны приложить все силы, чтобы сделать нашу жизнь лучше: не только потребительскую, но и нравственную. Я благодарю всех, кто принимал участие, помогал и считаю, что каждый должен построить часовню — в своей душе.»

 

Храм святителя Иоанна Милостивого на улице Доблести

8 сентября 1941 года замкнулось кольцо блокады — немецкие войска взяли Шлиссельбург, отрезав Ленинград от «большой земли». Последняя сухопутная ниточка, связывавшая город с остальной страной, была перерезана. Гитлеровцы рассчитывали быстро сломить сопротивление, но Ленинград не сдался. На севере враг был остановлен в 45–50 км от Ленинграда, а на юге подошел вплотную к городским кварталам. Особую роль в обороне сыграли укрепления на Пулковском рубеже и Ижорских позициях. Они стали непреодолимой преградой для немецких танков. Сегодня здесь можно увидеть сохранившиеся ДОТы и памятники — например, мемориал «Пулковский рубеж» и огневую точку на проспекте Славы. А в Красносельском районе Санкт-Петербурга (бывший поселок Лигово) есть улица Доблести, на которой в наши дни находятся не только военно-мемориальные комплексы, но и православный храм.

 

 

Первым шагом стало возведение временного деревянного храма во имя святителя Иоанна Милостивого, освященного 25 ноября 2012 года, в день памяти святого. С этого момента здесь зазвучала ежедневная молитва, а община, ведомая настоятелем протоиереем Валерием Швецовым, начала готовиться к главному — строительству каменной церкви.

 

 

Проект, разработанный архитектором Ольгой Линдрот, воплотился в жизнь к 2016 году. 25 ноября, в тот же день памяти святого, в новых стенах прошла первая Литургия. Это событие стало подарком духовному наставнику отца Валерия — протоиерею Иоанну Миронову, отмечавшему 90-летие. Храм, напоминающий одновременно «свечу, устремленную в небо», и «воина на дозоре», стоит на земле, где проходила линия обороны Ленинграда. Здесь хранится список чтимой Хлебной иконы Божией Матери, спасавшей многих блокадников от голодной смерти.

 

 

Рядом с Иоанновским храмом вырастет Покровский собор на тысячу человек. Его проект включает и Дом милосердия с богадельней, и молодежный центр. Настоятель стремится продолжать традиции дореволюционных благотворительных учреждений. Протоиерей Валерий, физик по первому образованию, пришел к вере через поиск «устройства мира». Его путь — от реставрации полуразрушенных церквей до создания нового духовного центра — отражает идею преемственности: «Бог жив, и Церковь жива».

Сегодня храм Иоанна Милостивого, окруженный парком, где гуляет много семей с детьми, остается местом памяти и надежды. А строящийся Покровский собор символизирует продолжение истории — уже не как временный вагончик, а как летопись веры, выросшая на земле, политой кровью героических предков.

 

Храм святой равноапостольной Нины в Полежаевском парке

В 15 минутах ходьбы от Иоанновского храма, в другом парке – Полежаевском – стоит еще одна примечательная церковь. Расположена она прямо на аллее Славы рядом с братской могилой защитников Ленинграда. И посвящена она святой равноапостольной Нине, просветительнице Грузии. Дело в том, что именно в день памяти святой Нины, 27 января 1944 года, была окончательно снята блокада Ленинграда. И это совпадение вовсе не случайно.

 

 

Настоятель храма, протоиерей Александр Чурай рассказывает:

«Во время блокады митрополиту Зиновию (Мажуге), служившему в годы гонений в Грузинском Патриархате, было видение, в котором святая Нина со слезами на глазах молится у Престола Божия о страждущих Ленинграда. В этом видении митрополиту было открыто, что Богородица дала святой Нине послушание молиться и предстательствовать за наш город. Думаю, именно поэтому день полного снятия блокады пришелся на день ее памяти. Но в нашем городе не было ни одного храма во имя этой святой! Сегодня митрополит Зиновий прославлен в лике святых Глинской пустыни. Святитель заповедал, что в благодарность за спасение города святого Петра в каждом его храме должна быть икона святой Нины. “А если храм созиждут в честь святой Нины и в память мучеников блокады, то благо будет тем людям и их потомкам!” — именно эти слова владыки Зиновия запали в сердце и вдохновили меня на строительство храма… Церковь мы решили возводить как можно ближе к линии фронта Великой Отечественной войны, где остановили врага, поэтому выбрали Красносельский район — на юго-западе города. Участок линии фронта обороны Ленинграда сегодня отмечен березовой аллеей Славы. Вблизи от нее в Полежаевском парке мы и выбрали возвышенное место для строительства храма. Там, по благословению митрополита Владимира и с разрешения администрации района, был установлен поклонный крест. На месте строительства продолжали служить молебны. Вскоре на территории парка были найдены останки около ста воинов, защищавших осажденный Ленинград. Сейчас они перезахоронены в братскую могилу. Уже через год мы совершили первую Литургию в храме… В прошлом году у нас появилась еще одна храмовая икона, на которой святая Нина предстательствует за наш город перед Престолом Божиим, а Ленинград выходит из-под снега — это символ воскресения города».

 

 

 

 

 

И.А. Рыжов,

Магистр истории,

Старший специалист паломнической службы

Паломнического Центра Московского Патриархата,

Ответственный секретарь журнала «Православный паломник»

 

Первая иллюстрация: Церемония освящения Главного храма Вооруженных Сил РФ (парк «Патриот», Московская обл.). Автор: Министерство обороны (Фотографы: Владислав Тимофеев, Алексей Ерешко, Андрей Русов). Источник: https://мультимедиа.минобороны.рф/multimedia/photo/gallery.htm?id=77295@cmsPhotoGallery