Уныние. Казалось бы, мы всё знаем о нём, но так ли это?
«К пороку уныния относятся: беспечность, или порок, по которому мы избегаем всякого труда и напряжения сил; любовь к покою, удобству, по которой боимся всего трудного или что соединено с неудобством, требует большого напряжения сил и оставляем дело; празднолюбие, или порок, по которому мы ничего или по крайней мере не то делаем, что следует, и не так, как должно. Все это противно христианской любви, которая радуется о добре, жаждет правды, всегда делает правильно и стремится к большему совершенству», – пишет в своей книге «Указание пути ко спасению» епископ Петр (Екатериновский).
Далее он описывает степени этого порока: «не хотеть преуспевать в добре, добродетели или быть нерадивым, по обязанности ничего не делать в совершенстве; обязанности меньшей важности часто опускать, о малых грехах мало заботиться; …оставить заботу об исправлении себя, отчаиваться в преуспеянии, в добре и исправлении нравов».
Можно ли бороться с унынием? Не только можно, но и нужно. Вот какие средства против уныния предлагает епископ Петр. Это «размышление о смерти, Страшном Суде, вечном мучении в аде, о Царстве Небесном, о кратковременности, суетности настоящих вещей, благ или неприятностей, о высокой важности нравственного блага и о вечной награде;
воспоминание о том, что Бог присутствует при нас, помогает в добром и воздает каждому по делам». Это «размышление о том, как Спаситель и святые угодники переносили много трудностей для добродетели и небесных благ, а люди мирские для приобретения земных, суетных благ; заботливость и о малом в деле добра, избежании зла. Ибо кто верен в малом, тот будет верен и в большом; а кто пренебрегает малым, тот мало-помалу упадет;
усердие в занятии религиозными предметами, ежедневное возобновление намерения трудиться для добродетели и спасения и понуждение себя к этому страхом смерти, которая, может быть, ныне придет и застанет нас неготовыми к переходу в вечность, – надобно же потрудиться для своего спасения, пока есть время».
Полезно, по мнению епископа Петра, соблюдение порядка в исполнении своих дел. «Надобно делать не всегда одно и то же, не слишком долго, не больше, нежели сколько можно правильно сделать, и не слишком разнообразное; распределяй время и всякому времени назначай свое приличное дело; не откладывай надолго никакого полезного дела, а делай, как только можешь; ничего не делай с небрежностью, и все делай только с доброй целью – лучше делать немного да хорошо, нежели много кое-как, небрежно; старайся лучше делать одно за другим, и прежде то, что находится под руками, нежели очень многое вместе или в превратном порядке;
особенно надобно вооружиться терпением, преданностью воле Божией, частой молитвой о помощи», – пишет епископ Петр. Прислушаемся к его советам и не будем унывать!
?